דבר הפטרה לפרשת ויצא / איתן וייס
בהפטרה שלנו, אם אני לא טועה והחומש פה לא מזויף, הושע הנביא מדבר (בצורה ממש פואטית ויפה יש לציין) על יעקב אבינו ועל התלאות שעבר אצל לבן ואיך הוא עבד… סתם לא. יש פסוק אחד, הראשון, שמדבר על יעקב בארם ועל אישה ואז הנביא גולש להמון תוכחה על עם ישראל. וכאילו, מה הקשר?
אני רוצה להתמקד בכמה פסוקים כדי לענות תשובה נחמדה, למרות שאני ממליץ לכם לעיין קצת בעצמכם כי בטוח יש עוד תשובות טובות.
שני הפסוקים הראשונים בהפטרה: "וַיִּבְרַח יַעֲקֹב, שְׂדֵה אֲרָם; וַיַּעֲבֹד יִשְׂרָאֵל בְּאִשָּׁה, וּבְאִשָּׁה שָׁמָר: וּבְנָבִיא, הֶעֱלָה יְהוָה אֶת-יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם; וּבְנָבִיא, נִשְׁמָר" (הושע יב, ד-ה)
הפסוקים בברור מתכתבים זה עם זה, אבל מה הקשר בין יעקב, משה (🤘) וחטאות אפרים?
אז אני חושב שיש משהו דומה בין הירידה של יעקב לארם לירידת בני ישראל ממצרים, ואז עבודה, ואז יציאה.
יעקב עבד בשביל האישה שמוזכרת לנו הפסוק הראשון, אבל עם ישראל מעולם לא יורד למצרים, בני ישראל הם אלה שעושים את זה. אבל מי שיוצא ממצרים זה לא בני ישראל, אלא "כל צבאות ה'".
במצרים הפכנו לעם ישראל, אבל המסע לא נגמר שם.
אולי היינו עם, אבל עוד לא עם סגולה. ולכן ההליכה למצרים וקבלת התורה הם חלק מהפיכתנו לעם - "ובנביא נשמר". אבל איך זה קשור לחטאי עם ישראל?! אז זהו, שהמסע והתהליך של עם ישראל לא הושלם בקבלת תורה (גם בלי קשר לחטא העגל). עם ישראל מגיע למטרה שלו אחרי סיום שבעה שבעי תורה. כשמשה מדבר על חציית הירדן בפרשת כי תבוא (אל הארץ…) הוא מכריז: "היום הזה נהיית לעם".
הגעת העם לארץ ישראל היא היא השלמת הייעוד שניתן להם עוד מאות שנים לפני כן - כשה' מבטיח לאברהם את ארץ ישראל ושיהיה לו זרע כוכבי השמיים.
באותה הזדמנות הנביא ששמר (כן כן זה משה (🤘)) מצווה את בני ישראל לא להידמות לגויים שנמצאים בארץ כבר. המטרה של עם ישראל בארץ הקדושה היא לנצל את קדושתה ולחיות אורח חיים של עם שהוא ממלכת כהנים ואור לגויים. למשל לא לשים מלך ככל הגוים אשר שם. ועכשיו, כשבני ישראל מגיעים לארץ, "שִׁחֶתְךָ יִשְׂרָאֵל, כִּי-בִי בְעֶזְרֶךָ. י אֱהִי מַלְכְּךָ אֵפוֹא, וְיוֹשִׁיעֲךָ בְּכָל-עָרֶיךָ; וְשֹׁפְטֶיךָ--אֲשֶׁר אָמַרְתָּ, תְּנָה-לִּי מֶלֶךְ וְשָׂרִים. יא אֶתֶּן-לְךָ מֶלֶךְ בְּאַפִּי, וְאֶקַּח בְּעֶבְרָתִי." (הושע יג ט-יא)
זה קורה, עם ישראל הולך בחוקות הגוים, הוא רוצה מלך, וה' נותן, אבל בכעס. כאשר עם ישראל לא מקיים את המטרה שלשמה הוא הגיע, הוא לא מקיים את המטרה שלו בעצמו,שלשמה שלח ה' את משה להוציא את בני ישראל ממצרים, ושלשמה ירד יעקב ועבד כל כך קשה בשביל האישה שאיתה הוא יתחיל את העם הזה.