סקילה/נעמה אורן1
היום אני רוצה לדבר על נושא מקסים שבמילה אחת קוראים לו: סקילה.
רגע, נעמה, מה סקילה עכשיו? מה יש כבר לדבר על סקילה?
אז ככה, במאמר הנ"ל אני הולכת לדבר על: דיני סקילה, הלכות סקילה, מי בתנ"ך נסקל, למה והאם זה הגיע לו? הבה נתחיללל!
מה זה בכלל סקילה? סקילה היא שיטת הרג שלפי חז"ל2 מדורגת בשיטת ההרג הכי קשה שנכללת בתוך המושג "ארבע מיתות בית דין".
איך סוקלים? לוקחים את הבן אדם הנענש, זורקים עליו אבנים עד שהוא מת.
מי ראוי לסקילה? עובד עבודה זרה, מחלל שבת, מקלל אביו ואמו, מקלל ה', מסית ומדיח לעבודה זרה, משכב זכר, השוכב עם אמו, איש או אישה השוכבים עם בהמה, השוכב עם אשת אביו, השוכב עם אשת בנו, בן סורר ומורה, מכשף, בעל אוב או ידעוני ושור שהרג אדם.3
מי בתנ"ך נסקל? לקחתי ארבעה סיפורים על אנשים בתנ"ך שנסקלו, אז קבלו אותם: עכן, המקלל, המקושש ואדרם אשר על המס.
נתחיל בעכן
על מה הוא נסקל ומה בעצם הסיפור שלו? אז ככה, בכיבוש יריחו יהושע אומר בפירוש לעם: "והיתה העיר חרם היא וכל אשר בה ל-ה'... ורק אתם שמרו מן החרם פן תחרימו ולקחתם מן החרם ושמתם את מחנה ישראל לחרם ועכרתם אותו, וכל כסף וזהב וכלי נחושת וברזל קדש הוא ל-ה' אוצר ה' יבוא" (יהושע ו יז-יט). אחרי כיבוש יריחו ישראל הולכת למערכה מול העי ומפסידה, עם ישראל מקבל את ההפסד קשה ומתואר כך: "וימס לבב העם ויהי למים, ויקרע יהושע שמלותיו ויפל על פניו ארצה לפני ארון ה' עד הערב הוא וזקני ישראל ויעלו עפר על ראשם" (יהושע ז ה-ו). יהושע מדבר עם ה' ומגלה על המעל בחרם והוא הולך לבדוק מי מעל בחרם, איך הוא עושה את זה? בהתחלה "ויקרב את ישראל לשבטיו" ואז את המשפחה ואז את האבא ואז את מי שמעל. אבל רגע, מה זה בכלל אומר "ויקרב"? אז הנה הסבר יפה של "אוצר התורה" לגבי מה שקרה שם: (טז) וַיַּשְׁכֵּם יְהוֹשֻׁעַ בַּבֹּקֶר יהושע קם מוקדם בבוקר, וַיַּקְרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לִשְׁבָטָיו יהושע קירב כל אחד משבטי ישראל לפני הארון, וַיִּלָּכֵד שֵׁבֶט יְהוּדָה שבט יהודה נלכד לפני הארון ולא היה יכול לזוז מהארון: (יז) וַיַּקְרֵב אֶת מִשְׁפַּחַת יְהוּדָה יהושע קירב את שבט יהודה לפני ארון הברית (גם שבט נקרא משפחה), וַיִּלְכֹּד אֵת מִשְׁפַּחַת הַזַּרְחִי הארון לכד את משפחת זרח, משפחת זרח לא הייתה יכולה לזוז מהמקום שבו היא עמדה מול ארון הברית, וַיַּקְרֵב אֶת מִשְׁפַּחַת הַזַּרְחִי לַגְּבָרִים יהושע קירב את משפחת זרח לפי בתי האב, וַיִּלָּכֵד זַבְדִּי בית האב שנלכד לפני הארון היה בית האב שאדם בשם זבד היה ראש בית האב: (יח) וַיַּקְרֵב אֶת בֵּיתוֹ לַגְּבָרִים יהושע קירב לפני הארון את הגברים הבודדים של בית האב של זבד. בשלב זה העמיד יהושע כל אחד מהגברים שהיו בבית האב של זבד, וַיִּלָּכֵד עָכָן בֶּן כַּרְמִי בֶן זַבְדִּי בֶּן זֶרַח לְמַטֵּה יְהוּדָה עכן בן כרמי בן זבדי בן זרח משבט יהודה נלכד בארון. עכן לא היה יכול לזוז מהארון עכן לא היה יכול לזוז מהארון וכך ידעו שהוא זה שמעל בחרם.
"ויקרב את ישראל לשבטיו ויקרב שבט יהודה, ויקרב את משפחת יהודה וילכד את משפחת הזרחי ויקרב את משפחת הזרחי לגברים וילכד זבדי, ויקרב את ביתו לגברים וילכד עכן בן כרמי בן זבדי בן זרח למטה יהודה".(יהושע ז טז-יח)
יהושע מוצא את עכן, מוכיח אותו ועכן מודה ואף מפרט מה לקח ואיפה הוא החביא את השלל: "אדרת שנער אחת טובה ומאתים שקלים כסף ולשון זהב אחד חמשים שקלים משקלו ואחמדם ואקחם והנם טמונים בארץ בתוך האהלי והכסף תחתיה" (שם כ"א). יהושע שולח לשם מלאכים כדי לוודא את דבריו והם חוזרים ורואים שעכן דיבר אמת. עכשיו מגיע רגע העונש, יהושע לוקח "את עכן בן זרח ואת הכסף ואת האדרת ואת לשון הזהב ואת בניו ואת בנותיו ואת שורו ואת חמרו ואת צאנו ואת אהלו ואת כל אשר לו" (שם כ"ד) ומעלים אותם ל"עמק עכור". רגע לפני הסקילה יהושע אומר "מה עכרתנו יעכרך ה' ביום הזה" (שם כ"ה) ואז "וירגמו אתו כל ישראל אבן וישרפו אתם באש ויסקלו אתם באבנים, ויקימו עליו גל אבנים גדול עד היום הזה" (שם כ"ה).
האם זה הגיע לו? כן. למה? כי הוא עבר על ציווי ה'.
סיימנו עם סיפור עכן ואנחנו במעבר חד עוברים ל...
*תופים תופים תופים*
המקושש!
מה הסיפור שלו?
ובכן, הסיפור שלנו מתחיל ביום שבת, אסור לעשות מלאכה כמו כל שבת ובני ישראל מוצאים מישהו- "...אִישׁ מְקֹשֵׁשׁ עֵצִים בְּיוֹם הַשַּׁבָּת."! (במדבר ט"ו, ל"ב) (הוא עבר על מלאכת מעמר).
עכשיו, בני ישראל רואים דבר כזה וחושבים לעצמם: הייתכן?!??.
רשום "וַיַּקְרִיבוּ אֹתוֹ הַמֹּצְאִים אֹתוֹ מְקֹשֵׁשׁ עֵצִים אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן וְאֶל כָּל הָעֵדָה." (במדבר ט"ו, ל"ג). רש"י אומר שמי שראה אותו אמר לו שזה אסור בשבת והוא בכל זאת המשיך לקושש, לכן במוצאי שבת הם לקחו אותו למשה ואהרן לבדוק מה עושים עם בן אדם בעייתי כזה. "וַיַּנִּיחוּ אֹתוֹ בַּמִּשְׁמָר…" (במדבר ט"ו, ל"ד)- אסרו אותו בבית הסוהר "...כִּי לֹא פֹרַשׁ מַה יֵּעָשֶׂה לוֹ" (שם, שם)- עדיין לא ידעו באיזה דרך להרוג אותו. ה' בא ואומר למשה "...מוֹת יוּמַת הָאִישׁ רָגוֹם אֹתוֹ בָאֲבָנִים כָּל הָעֵדָה מִחוּץ לַמַּחֲנֶה"(במדבר ט"ו, ל"ה).
וכך היה: "וַיֹּצִיאוּ אֹתוֹ כָּל הָעֵדָה אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה וַיִּרְגְּמוּ אֹתוֹ בָּאֲבָנִים וַיָּמֹת כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה." (שם, ל"ו).
האם זה הגיע לו? כן. למה? כי הוא עבר על מלאכת מעמר בשבת.
בכך נגמר סיפור מקוששינו ואנחנו נעבור כרגע למישהו שהרבה מתבלבלים בינו לבין המקושש,
המקלל!
אז מה נשמע איתו? נתחיל בזה שהוא נולד מנישואי "תערובת" (נישואי אישה/גבר מעם ישראל עם מישהו מבחוץ), הוא היה "...בֶּן אִשָּׁה יִשְׂרְאֵלִית וְהוּא בֶּן אִישׁ מִצְרִי…"(ויקרא כ"ד, י'), ושבהמשך הפסוק רשום "בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל", אומרים שזה אומר שהוא התגייר4. "וַיִּקֹּב בֶּן הָאִשָּׁה הַיִּשְׂרְאֵלִית אֶת הַשֵּׁם וַיְקַלֵּל וַיָּבִיאוּ אֹתוֹ אֶל מֹשֶׁה וְשֵׁם אִמּוֹ שְׁלֹמִית בַּת דִּבְרִי לְמַטֵּה דָן" (שם, י"א)- הוא מקלל את שם ה' ומביאים אותו למשה "וינחהו במשמר לפרוש להם" (שם י"ב)- שמו אותו בבית האסורים עד ש-ה' ינחה איך הורגים אותו. ה' דבר אל משה ואומר לו: "הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה וסמכו כל השמעים את ידיהם על ראשו ורגמו אתו כל העדה: ואל בני ישראל תדבר לאמר איש איש כי יקלל אלהיו ונשא חטאו: ונקב שם ה' מות יומת רגום ירגמו בו כל העדה כגר כאזרח בנקבו שם יומת" (שם, י"ד-ט"ז). משה מוסר לבני ישראל את דברי ה' "וירגמו אתו אבן ובני ישראל עשו כאשר צוה ה' את משה"(שם כ"ג).
האם זה הגיע לו? כן. למה? הוא קילל וגידף את שם ה'.
ואנחנו מסיימים עם מקללינו ועוברים למסוקל הבא והאחרון והוא...
בפעם האחרונה, *תופים תופים תופים*
אדרם!
מה קרה לו? מי זה בכלל? אז ככה, לכל ממלכה יש את השרים שלה, בעלי תפקידים ואחראיים על דברים, אז אדרם שלנו היה אחראי על המס במלכות רחבעם! בסדר, נעמה, הוא היה אחראי על המס, אבל למה הוא נסקל מה הוא כבר יכול לעשות? או, אז בואו נתחיל:
בני ישראל מבקשים מרחבעם: "אביך הקשה את עלנו ואתה עתה הקל מעבדת אביך הקשה ומעלו הכבד אשר נתן עלינו ונעבדך" (מלכים א', ב', ד'), רחבעם אומר להם לחזור תוך שלושה ימים ובינתיים הוא מקבל 2 עצות, מהזקנים ומהילדים.
עצת הזקנים- תסכים לבקשת העם וכך הם גם יעבדו אותך כל הימים ולא יהיו בעיות.
עצת הילדים- תשלול את בקשת העם כי אם אתה תסכים אז הם ירשו לעצמם לעשות מה שבא להם כי הם יודעים שיש להם מילה (שם, ה'-י"א).
אחרי שלושה ימים, רחבעם חוזר אל העם והוא מחליט להקשיב לעצת הילדים. הוא עונה כך לעם: "אבי יסר אתכם בשוטים ואני אייסר אתכם בעקרבים" (שם י"ד). העם לא מוכן לקבל את תשובת רחבעם והם עוברים למלכות ירבעם, חוץ מיהודה שעדיין נמצאים במלכות רחבעם.
רחבעם מחליט לשלוח לישראל את אדרם שעל המס כדי לקחת מהם מיסים כדי שהם יראו שהוא עדיין המלך, ואדרם מגיע "וירגמו כל ישראל בו אבן וימת" (שם י"ח).
האם זה הגיע לו? לא.
אז מה קראנו היום? קראנו על: מה זה סקילה? 4 סיפורי תנ"ך על אנשים שמתו בעונש סקילה, חלק קיבלו את העונש בגלל חטא שחטאו, האחד קיבל את העונש ללא חטא שחטא ולפעמים סתם יש לכם בראש איזה אחד שאתם מדמיינים את עצמכם נהנים לעשות לו את זה [אל תיתממו ותשקרו, לכולכם יש לפחות אחד כזה].
אז אני הייתי אני, אתם הייתם אתם ואחרי מאמר זה אני בטוחה שכולכם תיזהרו מסקילה.
שבת שלוםםם3>
------------
-
הערת המערכת: למען הסר ספק, כותרת זו אינה באה לרמוז על כך שיש לסקול נח"תיסטית זו או אחרת. חזרה ללמעלה
-
מסכת סנהדרין פרק ז' משנה א'. חזרה ללמעלה
-
סנהדרין פרק ז' משנה ד'. חזרה ללמעלה
-
רש"י, שם. חזרה ללמעלה
לכל הערה או הארה, זה המקום:)
כאן זה המקום להתווכח, להוסיף פירושים נוספים, חידושים, או כל דבר העולה על רוחכם בהקשר למאמר והתגובות יתפרסמו כאן