אדם ואדמה תושיע ה'/אברהם דה לה פואנטה

.במאמרי אנסה לסקור את מטרת בריאתו של האדם,1  את כישלונותיו, ואת קשרו הכאוב עם האדמה ממנה הוא נוצר.

​

.בתחילת פרק ב' בבראשית2 מתוארת לנו בריאת גן העדן ולאחר מכן מתואר לנו את השמתו של האדם בגן עדן והמטרה שבמעשה זה

​

וַיִּקַּח ה' אֱלֹוהִים אֶת־הָאָדָם וַיַּנִּחֵהוּ בְגַן־עֵדֶן לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ׃ וַיְצַו ה' אֱלֹוהִים עַל־הָאָדָם לֵאמֹר מִכֹּל עֵץ־הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל׃ וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת׃"3

מטרתו של האדם זה לעבוד ולשמור את גן עדן, אם הייתי צריך להיות יותר ספציפי ייתכן שהייתי מצביע על עץ הדעת כמושא השמירה, אותו עץ שלאדם אסור

.לאכול ממנו

​

"וַיֹּאמֶר ה' אֱלֹוהִים לֹא־טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ אֶעֱשֶׂהּ־לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ׃ וַיִּצֶר ה' אֱלֹוהִים מִן־הָאֲדָמָה כָּל־חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כָּל־עוֹף הַשָּׁמַיִם וַיָּבֵא אֶל־הָאָדָם לִרְאוֹת מַה־יִּקְרָא־לוֹ וְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָא־לוֹ הָאָדָם נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ׃ וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁמוֹת לְכָל־הַבְּהֵמָה וּלְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל חַיַּת הַשָּׂדֶה וּלְאָדָם לֹא־מָצָא עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ׃"4

.ה' רואה שהאדם לא מסתדר לבד ומחליט לתת לו עזרה לעבודתו בדמות החיות אך זה לא מספיק. וה' נותן לו עזרה נוספת בשמירה

"וַיַּפֵּל ה' אֱלֹוהִים ׀ תַּרְדֵּמָה עַל־הָאָדָם וַיִּישָׁן וַיִּקַּח אַחַת מִצַּלְעֹתָיו וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר תַּחְתֶּנָּה׃ וַיִּבֶן ה' אֱלֹוהִים ׀ אֶת־הַצֵּלָע אֲשֶׁר־לָקַח מִן־הָאָדָם לְאִשָּׁה וַיְבִאֶהָ אֶל־הָאָדָם׃ וַיֹּאמֶר הָאָדָם זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה כִּי מֵאִישׁ לֻקֳחָה־זֹּאת׃ עַל־כֵּן יַעֲזָב־אִישׁ אֶת־אָבִיו וְאֶת־אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד׃"5

 

.כאשר האישה נמצאת לבדה ליד עץ הדעת6 מגיע אליה הנחש ומפתה אותה לאכול מעץ הדעת

"וַיֹּאמֶר הַנָּחָשׁ אֶל־הָאִשָּׁה לֹא־מוֹת תְּמֻתוּן׃ כִּי יֹדֵעַ אֱלֹוהִים כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם וִהְיִיתֶם כֵּאלֹוהִים יֹדְעֵי טוֹב וָרָע׃ וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל וְכִי תַאֲוָה־הוּא לָעֵינַיִם וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ וַתֹּאכַל וַתִּתֵּן גַּם־לְאִישָׁהּ עִמָּהּ וַיֹּאכַל׃"7

​

 

.לא נתעמק בעניין החטא עצמו רק אנקדוטה מעניינת, האם יש ממש בטענת האדם? "האשה אשר נתת עמדי". לכאורה האדם קיבל שני עזרים כנגדו, חיות ואישה

.קשה להתעלם מכך שנדרש שילוב כוחות של שניהם להפילו באכילה מעץ הדעת

​

.אדם וחווה אוכלים מעץ הדעת והעונש לא מאחר לבוא.

וּלְאָדָם אָמַר כִּי־שָׁמַעְתָּ לְקוֹל אִשְׁתֶּךָ וַתֹּאכַל מִן־הָעֵץ אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לֵאמֹר לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ אֲרוּרָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּרֶךָ בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ׃ וְקוֹץ וְדַרְדַּר תַּצְמִיחַ לָךְ וְאָכַלְתָּ אֶת־עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה׃ בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם עַד שׁוּבְךָ אֶל־הָאֲדָמָה כִּי מִמֶּנָּה לֻקָּחְתָּ כִּי־עָפָר אַתָּה וְאֶל־עָפָר תָּשׁוּב׃"8

.עונשו של האדם שהאדמה תקולל בשבילו ושהוא ישוב אל האדמה

​

וַיְשַׁלְּחֵהוּ ה' אֱלֹוהִים מִגַּן־עֵדֶן לַעֲבֹד אֶת־הָאֲדָמָה אֲשֶׁר לֻקַּח מִשָּׁם׃"9

.האדם מקבל מטרה חדשה, לעבוד את האדמה. האדמה מקוללת עבורו אך הוא עדיין מחוייב לעבוד אותה

​

וְהָאָדָם יָדַע אֶת־חַוָּה אִשְׁתּוֹ וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת־קַיִן וַתֹּאמֶר קָנִיתִי אִישׁ אֶת־ה'׃ וַתֹּסֶף לָלֶדֶת אֶת־אָחִיו אֶת־הָבֶל וַיְהִי־הֶבֶל רֹעֵה צֹאן וְקַיִן הָיָה עֹבֵד אֲדָמָה׃"10

.חוה יולדת שני בנים, את קין והבל. קין היה עובד אדמה והבל היה רועה צאן. לכאורה קין הוא האחד שממלא את ייעודו

​

"וַיְהִי מִקֵּץ יָמִים וַיָּבֵא קַיִן מִפְּרִי הָאֲדָמָה מִנְחָה לַה'׃ וְהֶבֶל הֵבִיא גַם־הוּא מִבְּכֹרוֹת צֹאנוֹ וּמֵחֶלְבֵהֶן וַיִּשַׁע ה' אֶל־הֶבֶל וְאֶל־מִנְחָתוֹ׃ וְאֶל־קַיִן וְאֶל־מִנְחָתוֹ לֹא שָׁעָה וַיִּחַר לְקַיִן מְאֹד וַיִּפְּלוּ פָּנָיו׃"11

!קין מביא מנחה מפרי האדמה והבל מביא מנחה מצאנו, ה' לא מקבל את מנחת קין ואת מנחת הבל הוא כן מקבל. למה זה קורה? הרי קין ממלא את ייעודו

​

וַיֹּאמֶר ה' אֶל־קָיִן לָמָּה חָרָה לָךְ וְלָמָּה נָפְלוּ פָנֶיךָ׃ הֲלוֹא אִם־תֵּיטִיב שְׂאֵת וְאִם לֹא תֵיטִיב לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ וְאַתָּה תִּמְשָׁל־בּוֹ׃"12

צריך לזכור שהאדמה מקוללת, היא אינה מתאימה עדיין כמנחה אבל קין מקבל הבטחה חשובה מאד, הלוא אם תיטיב שאת, אם קין ימשיך להשתפר ה' ימחל

.לחטאו13 אבל אם קין לא ישתפר לפתח חטאת רובץ, הוא ימשיך להיות שרוי בקללת החטא של האדמה

​

"וַיֹּאמֶר קַיִן אֶל־הֶבֶל אָחִיו וַיְהִי בִּהְיוֹתָם בַּשָּׂדֶה וַיָּקָם קַיִן אֶל־הֶבֶל אָחִיו וַיַּהַרְגֵהוּ׃ וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־קַיִן אֵי הֶבֶל אָחִיךָ וַיֹּאמֶר לֹא יָדַעְתִּי הֲשֹׁמֵר אָחִי אָנֹכִי׃ וַיֹּאמֶר מֶה עָשִׂיתָ קוֹל דְּמֵי אָחִיךָ צֹעֲקִים אֵלַי מִן־הָאֲדָמָה׃ וְעַתָּה אָרוּר אָתָּה מִן־הָאֲדָמָה אֲשֶׁר פָּצְתָה אֶת־פִּיהָ לָקַחַת אֶת־דְּמֵי אָחִיךָ מִיָּדֶךָ׃ כִּי תַעֲבֹד אֶת־הָאֲדָמָה לֹא־תֹסֵף תֵּת־כֹּחָהּ לָךְ נָע וָנָד תִּהְיֶה בָאָרֶץ׃"14

​

קין מגורש והאדמה מקוללת.15

​

***זהירות! ספויילר!***     

​

וַיְחִי־לֶמֶךְ שְׁתַּיִם וּשְׁמֹנִים שָׁנָה וּמְאַת שָׁנָה וַיּוֹלֶד בֵּן׃ וַיִּקְרָא אֶת־שְׁמוֹ נֹחַ לֵאמֹר זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵׂנוּ וּמֵעִצְּבוֹן יָדֵינוּ מִן־הָאֲדָמָה אֲשֶׁר אֵרְרָהּ ה'׃"16

.למה נקרא שמו נח? כי הוא ינחם אותנו מן האדמה שה' קילל

​

"וַיַּרְא ה' כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ וְכָל־יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ רַק רַע כָּל־הַיּוֹם׃ וַיִּנָּחֶם ה' כִּי־עָשָׂה אֶת־הָאָדָם בָּאָרֶץ וַיִּתְעַצֵּב אֶל־לִבּוֹ׃ וַיֹּאמֶר ה' אֶמְחֶה אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר־בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עוֹף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם׃"16

.רעת האדם בארץ גדלה וה' מחליט למחות אותו מעל פני האדמה

​

וְנֹחַ מָצָא חֵן בְּעֵינֵי ה'׃"18

?אה כן, זוכרים את נוח

"וְהַמַּיִם גָּבְרוּ מְאֹד מְאֹד עַל־הָאָרֶץ וַיְכֻסּוּ כָּל־הֶהָרִים הַגְּבֹהִים אֲשֶׁר־תַּחַת כָּל־הַשָּׁמָיִם׃ חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה מִלְמַעְלָה גָּבְרוּ הַמָּיִם וַיְכֻסּוּ הֶהָרִים׃ וַיִּגְוַע כָּל־בָּשָׂר ׀ הָרֹמֵשׂ עַל־הָאָרֶץ בָּעוֹף וּבַבְּהֵמָה וּבַחַיָּה וּבְכָל־הַשֶּׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ עַל־הָאָרֶץ וְכֹל הָאָדָם׃ כֹּל אֲשֶׁר נִשְׁמַת־רוּחַ חַיִּים בְּאַפָּיו מִכֹּל אֲשֶׁר בֶּחָרָבָה מֵתוּ׃ וַיִּמַח אֶת־כָּל־הַיְקוּם ׀ אֲשֶׁר ׀ עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עוֹף הַשָּׁמַיִם וַיִּמָּחוּ מִן־הָאָרֶץ וַיִשָּׁאֶר אַךְ־נֹחַ וַאֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה׃

וַיִּגְבְּרוּ הַמַּיִם עַל־הָאָרֶץ חֲמִשִּׁים וּמְאַת יוֹם׃"19

.ה' מוחה את כל היקום שעל פני האדמה. נח וחיות התיבה הם היחידים שנשארים

​

"וַיְהִי בְּאַחַת וְשֵׁשׁ־מֵאוֹת שָׁנָה בָּרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ חָרְבוּ הַמַּיִם מֵעַל הָאָרֶץ וַיָּסַר נֹחַ אֶת־מִכְסֵה הַתֵּבָה וַיַּרְא וְהִנֵּה חָרְבוּ פְּנֵי הָאֲדָמָה׃ וּבַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בְּשִׁבְעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם לַחֹדֶשׁ יָבְשָׁה הָאָרֶץ׃ וַיְדַבֵּר אֱלֹוהִים אֶל־נֹחַ לֵאמֹר׃ צֵא מִן־הַתֵּבָה אַתָּה וְאִשְׁתְּךָ וּבָנֶיךָ וּנְשֵׁי־בָנֶיךָ אִתָּךְ׃ כָּל־הַחַיָּה אֲשֶׁר־אִתְּךָ מִכָּל־בָּשָׂר בָּעוֹף וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל־הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל־הָאָרֶץ הַיְצֵא אִתָּךְ וְשָׁרְצוּ בָאָרֶץ וּפָרוּ וְרָבוּ עַל־הָאָרֶץ׃ וַיֵּצֵא־נֹחַ וּבָנָיו וְאִשְׁתּוֹ וּנְשֵׁי־בָנָיו אִתּוֹ׃ כָּל־הַחַיָּה כָּל־הָרֶמֶשׂ וְכָל־הָעוֹף כֹּל רוֹמֵשׂ עַל־הָאָרֶץ לְמִשְׁפְּחֹתֵיהֶם יָצְאוּ מִן־הַתֵּבָה׃"20

​

.בא' ניסן האדמה התייבשה ונח יוצא מהתיבה. מה שמעניין זה מה שקורה ברגע שהוא יוצא מהתיבה

"וַיִּבֶן נֹחַ מִזְבֵּחַ לַה' וַיִּקַּח מִכֹּל ׀ הַבְּהֵמָה הַטְּהוֹרָה וּמִכֹּל הָעוֹף הַטָּהֹר וַיַּעַל עֹלֹת בַּמִּזְבֵּחַ׃ וַיָּרַח ה' אֶת־רֵיחַ הַנִּיחֹחַ וַיֹּאמֶר ה' אֶל־לִבּוֹ לֹא־אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת־הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו וְלֹא־אֹסִף עוֹד לְהַכּוֹת אֶת־כָּל־חַי כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי׃ עֹד כָּל־יְמֵי הָאָרֶץ זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם וְקַיִץ וָחֹרֶף וְיוֹם וָלַיְלָה לֹא יִשְׁבֹּתוּ׃"21

​

לאחר שהוא יוצא מן התיבה נח בונה מזבח לה' ומקריב לו קרבן מכל הבהמות והעופות הטהורים. ה' מריח את ריח הקרבנות וכתוצאה מכך הוא מחליט, הוא לא

.ימשיך לקלל את האדמה בגלל האדם. האדמה תתנהל מעכשיו באופן רגיל​

 

וַיִּהְיוּ בְנֵי־נֹחַ הַיֹּצְאִים מִן־הַתֵּבָה שֵׁם וְחָם וָיָפֶת וְחָם הוּא אֲבִי כְנָעַן׃ שְׁלֹשָׁה אֵלֶּה בְּנֵי־נֹחַ וּמֵאֵלֶּה נָפְצָה כָל־הָאָרֶץ׃ וַיָּחֶל נֹחַ אִישׁ הָאֲדָמָה וַיִּטַּע כָּרֶם׃"22

נח תיקן את קללת האדמה23 והדבר הראשון שהוא עושה זה לטעת כרם, נח הוא איש האדמה.

​

לסיכום, התחלנו בסקירת תפקידו של האדם בגן עדן לעבוד ולשמור על עץ הדעת. ראינו שכתוצאה מכישלונו של האדם האדמה קוללה והוא קיבל תפקיד חדש לעבוד את האדמה. למדנו שקין כמעט היה מסוגל לתקן את חטא אביו אך נכשל לבסוף בהריגת הבל אחיו. וראינו איך נוח בסופו של דבר הצליח לתקן את קללת

.האדמה לאחר המבול בעזרת הקורבנות שהקריב

------------

1.  בהתעלמות מוחלטת מפרק א' בבראשית.    חזרה ללמעלה

2.  או לפחות לאחר תיאור השבת.    חזרה ללמעלה

3.  בראשית, ב', ט"ו-י"ז.    חזרה ללמעלה

4.  שם, שם, י"ח-כ'.    חזרה ללמעלה

5.  שם, שם, כ"א-כ"ה.   חזרה ללמעלה

6.  לעניות דעתי במטרה לשמור עליו, האישה מהווה עזר כנגדו לאדם בשמירה ובעבודה, אחד עובד והאחר שומר ולהפך.   חזרה ללמעלה

7.  בראשית, ג', ד'-ו'.   חזרה ללמעלה

8.  שם, שם, י"ז-כ'.    חזרה ללמעלה

9.  שם, שם, כ"ג.    חזרה ללמעלה

10.  בראשית, ד', א'-ב'.    חזרה ללמעלה

11.  שם, שם, ג'-ה'.    חזרה ללמעלה

12.  שם, שם, ו'-ז'.    חזרה ללמעלה

13.  "שאת" כמו "נֹשֵׂא עָו‍ֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע" (מיכה, ז', י"ח.) וכן במקומות רבים בתנ"ך, מחילה. וכן פירש רשב"ם.    חזרה ללמעלה

14.  בראשית, ד', ח'-י"ב.    חזרה ללמעלה

15.  באופן כללי ניתן למצוא השוואות רבות בין חטא האדם בעץ הדעת לחטא קין בהבל, מוזמנים לכתוב על זה מאמר לכפית.    חזרה ללמעלה

16.  בראשית, ה', כ"ח-כ"ט.    חזרה ללמעלה

17.  בראשית, ו', ה'-ז'.    חזרה ללמעלה

18.  שם, שם, ח'.    חזרה ללמעלה

19. בראשית, ז', י"ט-כ"ג.    חזרה ללמעלה

20.  בראשית, ח', י"ג-י"ט.    חזרה ללמעלה

21.  שם, שם, כ'-כ"ב.    חזרה ללמעלה

22.  בראשית, ט', י"ח-כ'.    חזרה ללמעלה

23.  כן, המאמר טוען שהאדמה כבר אינה מקוללת ושקללת האדם תוקנה, עם זאת יש לציין שעדיין לא הגענו לגן עדן שזו כבר בעיה אחרת.    חזרה ללמעלה

​