מי זה איתן האזרחי? / רני במברגר

מי מכם שהיה בשבת תהלים, או שסתם למד וקרא תהלים בחייו, בוודאי נתקל בתהלים פ"ט, המתחיל בפס' א'¹ "מַשְׂכִּיל לְאֵיתָן הָאֶזְרָחִי". בוודאי תהיתם לעצמכם, מי זה האיתן הזה? אז אני כאן לעשות לכם סדר ולהכיר לכם את איתן האזרחי.

איתן מופיע בשלושה ספרים בתנ"ך, ואנחנו נעבור עליהם לפי הסדר. נתחיל בפעם הראשונה בה איתן האזרחי מוזכר, במלכים.

כמה פרקים לפני ההופעה של איתן, מתואר חלומו של שלמה (מלכים א ג, ג-יד), בו ה' מתגלה לו ושואל אותו איזו משאלה הוא רוצה לקבל. שלמה מבקש חוכמה, וה' מאוד אוהב את זה ולכן נותן לו עוד המון דברים (כמו עושר, שלום, אריכות ימים וכיף), וגם כמובן, חוכמה. אך לא סתם חוכמה!

"וַיִּתֵּן אֱלֹקים חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה וּתְבוּנָה הַרְבֵּה מְאֹד וְרֹחַב לֵב כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל-שְׂפַת הַיָּם. וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה מֵחָכְמַת כָּל-בְּנֵי-קֶדֶם וּמִכֹּל חָכְמַת מִצְרָיִם. וַיֶּחְכַּם מִכָּל-הָאָדָם מֵאֵיתָן הָאֶזְרָחִי וְהֵימָן וְכַלְכֹּל וְדַרְדַּע בְּנֵי מָחוֹל וַיְהִי-שְׁמוֹ בְכָל-הַגּוֹיִם סָבִיב." (מלכים א', ה', ט'-י"א)

בתחילת פרק ה', הבטחות ה' מתקיימות, ומתוארים העושר העצום והחכמה האדירה של שלמה. שלמה חכם מכל אדם, וגם מאיתן האזרחי.² איתן מוזכר כאן בפעם הראשונה, ובדרך קצת מוזרה. אנחנו לא יודעים מי הוא או מה הוא, אלא רק ששלמה יותר חכם ממנו באופן ספציפי. מכאן, לדעתי, אנחנו יכולים להסיק שאיתן האזרחי היה אדם שידוע בחכמתו, וכדי להדגיש את החוכמה של שלמה מזכירים ששלמה יותר חכם אפילו ממנו!³

לסיכום, בפעם הראשונה שאיתן האזרחי מופיע, הוא מוזכר כאדם ששלמה יותר חכם ממנו. כלומר, הוא עצמו מאוד חכם, ומפורסם.

הפעם השנייה בה איתן האזרחי מופיע היא, כאמור, בתהלים פרק פ"ט. אני לא אביא פה את כל המזמור, כי הוא ארוך. אתם מוזמנים בשמחה לקרוא אותו בעצמכם. בקצרה, המזמור מדבר על גדולת ה', הבחירה שלו בדוד וההבטחות לבית דוד- ואז כועס על ה' שעזב את ההבטחות לדוד ומתחנן שיחזור אליו. לא ברור במה בדיוק ה' הפר את ההבטחה שלו. לפי הפרשנות ההקשרית של ד"ר בני גזונדהייט⁴, מזמור פ"ט ממוקם בדיוק בסוף החלק הראשון של ספר תהלים שמציג את ההידרדרות עד חורבן הבית הראשון, ולפני החלק השני שמציג את שיבת ציון. כלומר, מזמור פ"ט מדבר על חורבן הבית ומתלונן על עזיבת ההבטחה לדוד. בנוסף, הרבה מפרשים (אם לא כולם) מפרשים לכל אורך הפרק שהכוונה היא לחורבן הבית, ואיתן האזרחי כתב את המזמור בנבואה.⁵

זה טוב ויפה מאוד, ומסתדר עם האדם החכם והמוכר מתקופת שלמה. מה גם שאיתן מוזכר בדברי הימים בהקשר לבניית בית המקדש.

"וְאֵלֶּה אֲשֶׁר הֶעֱמִיד דָּוִיד עַל-יְדֵי-שִׁיר בֵּית ה' מִמְּנוֹחַ הָאָרוֹן. וַיִּהְיוּ מְשָׁרְתִים לִפְנֵי מִשְׁכַּן אֹהֶל-מוֹעֵד בַּשִּׁיר עַד-בְּנוֹת שְׁלֹמֹה אֶת-בֵּית ה' בִּירוּשָׁלִָם וַיַּעַמְדוּ כְמִשְׁפָּטָם עַל-עֲבוֹדָתָם. וּבְנֵי מְרָרִי אֲחֵיהֶם עַל-הַשְּׂמֹאול אֵיתָן בֶּן-קִישִׁי בֶּן-עַבְדִּי בֶּן-מַלּוּךְ". (דברי הימים א', ו', ט"ז-כ"ט)

בדברי הימים מופיע לנו איתן בן קישי מבני מררי הלוי, משורר בזמן דוד, שבהמשך גם עובד בבית המקדש כשהוא נבנה. הוא מוזכר שוב גם בפרק ט"ו (פס' ט"ז-י"ז), באותו הקונטקסט: משורר לוי מבני מררי, בזמן דוד.

אז לסיכום, ראינו את איתן בן קישי, משורר לוי בתקופת דוד שככל הנראה כתב את מזמור פ"ט על חורבן הבית בנבואה. מעולה, הכל מסתדר לנו, ואפשר ללכת הביתה בשקט ושלווה.

טוב, זה לא כל כך פשוט. דיברנו עד עכשיו על איתן בן קישי- לא "האזרחי". מאיפה האזרחי הגיע?

הצעה אפשרית היא שהם אכן שני אנשים שונים, ואיתן בן קישי המשורר בזמן דוד השתמש בשם העט "איתן האזרחי" וכתב את המזמור בשמו. אבל מי הוא איתן האזרחי שבשמו איתן בן קישי השתמש?

"וּבְנֵי זֶרַח, זִמְרִי וְאֵיתָן וְהֵימָן וְכַלְכֹּל וָדָרַע--כֻּלָּם חֲמִשָּׁה". (דברי הימים א' ב', ו')

כמה פרקים קודם בדברי הימים שמענו על זרח בן יהודה, שיש לו חמישה בנים: זמרי, איתן, הימן, כלכל ודרע. השמות האלה מוכרים לכם? נכון, כולם חוץ מזמרי המקופח נכללים באנשים ששלמה יותר חכם מהם באופן ספציפי במלכים!

אתם יכולים לשאול: אבל במלכים הם כתובים כ"בני מחול"! איך זה מסתדר? ובכן, יש על זה רש"י יפה:

"היו יודעים ליסד מזמורים האמורים במחולות שיר שהיו הלוים אומרים על דוכנם מזמורים שיסדו בספר תהלים (מזמורים פח פט) משכיל לאיתן האזרחי ומשכיל להימן האזרחי" (רש"י על מלכים א' ה', י"א)

כלומר, רש"י מסביר: בני זרח היו אומרים מחולות ושירים כמו הלווים, ולכן כינו אותם בני מחול. זה מסביר לנו את תהלים פ"ט שמיוחס לאיתן האזרחי, שנקרא גם איתן בן זרח בדברי הימים.

אז לסיכום, איתן האזרחי הוא משורר בן זרח, שבשמו נכתב מזמור פ"ט בנבואה על חורבן הבית. את הפרק כנראה כתב איתן בן קישי- משורר לוי בזמן דוד, שהשתמש בשם עט. זו כמובן רק אופציה אחת, יש עוד הרבה הצעות אחרות, אבל זה הרעיון שהכי הסתדר לי. אז שמחתי להכיר לכם את איתן האזרחי, ובפעם הבאה שאתם עוברים לידו, תגידו שלום ותמסרו ד"ש ממני(:

נ.ב.

יש גם דרש שאיתן האזרחי הוא בכלל אברהם אבינו⁶, מוזמנים להסתכל

—------------------

הערות שוליים:

1. כן, כן, פרק פ"ט מתחיל מפסוק א'! מי היה מאמין? (חזרה מעלה)

2. ומעוד כמה אנשים, אך הם פחות רלוונטים כרגע. (חזרה מעלה)

3. זה כמו להגיד שמישהו יותר חכם מאיינשטיין- כלומר, הוא ממש ממש חכם. (חזרה מעלה)

4. התבססתי על הסימנייה משבת תהלים, אבל הנה סרטון מעניין שלו על מזמור פ"ט: https://www.youtube.com/watch?v=d2o6hpKM5g4 (חזרה מעלה)

5. באמת שכל פרשן שמצאתי אמר את זה, מוזמנים לבדוק אותי. לא הבאתי דוגמא כי זה באמת לכל אורך הפרק (חזרה מעלה)

6. המשך רש"י על מלכים א', ה', י"א אומר את זה ומתבסס על בבא בתרא דפים י"ד-ט"ו, שדנים מי כתבו אילו ספרים. (חזרה מעלה)