top of page

הקטרת הקטורת / יוסי דל"פ

"וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן קְטֹרֶת סַמִּים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר בְּהֵיטִיבוֹ אֶת הַנֵּרֹת יַקְטִירֶנָּה. וּבְהַעֲלֹת אַהֲרֹן אֶת הַנֵּרֹת בֵּין הָעַרְבַּיִם יַקְטִירֶנָּה קְטֹרֶת תָּמִיד לִפְנֵי יְהוָה לְדֹרֹתֵיכֶם." (שמות ל'; ז'-ח')


האינסטינק הראשון שלנו כשאנחנו חושבים על הקטרת הקטורת, ומה המטרה שלה בעצם, אנחנו חושבים על ריחה הטוב. יש לנו עדות שריח הקטורת הוא מאוד טוב מהאיסור להכין קטורת במתכונת האחת שבמשכן: "אִישׁ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כָמוֹהָ לְהָרִיחַ בָּהּ וְנִכְרַת מֵעַמָּיו." (שמות ל'; ל"ח) חל איסור להכין קטורת על מנת להריח אותה. אבל האם זו היא מטרתה?


מקריאה פשוטה של הפסוקים ואיזכורי הקטורת במקרא אנחנו מוצאים שאמנם הצירוף "ריח ניחוח" חוזר עשרות פעמים, כולם מתייחסים לקורבנות (מי שמעוניין בדוגמא מוזמן לפתוח בפרשת פנחס ולחזות במופעים הרבים של הצירוף), אך אף לא פעם אחת בהקשר של קטורת. 


כן יש לנו מקור אחד בתורה שמתחיל לרמז לנו על מטרת הקטורת, והוא בעבודת יום הכיפורים של כהן גדול: "וַיֹּאמֶר יְ-הוָה אֶל מֹשֶׁה דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן אָחִיךָ וְאַל יָבֹא בְכָל עֵת אֶל הַקֹּדֶשׁ מִבֵּית לַפָּרֹכֶת אֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת אֲשֶׁר עַל הָאָרֹן וְלֹא יָמוּת כִּי בֶּעָנָן אֵרָאֶה עַל הַכַּפֹּרֶת." (ויקרא ט"ז; ב') 


פשרו של ענן זה מתגלה לנו בפסוקים י"ב-י"ג: "וְלָקַח מְלֹא הַמַּחְתָּה גַּחֲלֵי אֵשׁ מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ מִלִּפְנֵי יְהוָה וּמְלֹא חָפְנָיו קְטֹרֶת סַמִּים דַּקָּה וְהֵבִיא מִבֵּית לַפָּרֹכֶת. וְנָתַן אֶת הַקְּטֹרֶת עַל הָאֵשׁ לִפְנֵי יְהוָה וְכִסָּה עֲנַן הַקְּטֹרֶת אֶת הַכַּפֹּרֶת אֲשֶׁר עַל הָעֵדוּת וְלֹא יָמוּת."


מכמה מקומות בחומש אנחנו למדים שה' שוכן ב"ענן" וה' מצווה את הכהן בעת הכניסה לקודש הקודשים שעל מנת להיוועד שמה עם הכהן הגדול, עליו להקטיר קטורת וכך יוכל ה' לשכון ולרדת על המשכן ולהיראות בעב הענן. אפשר אולי להסביר את הצורך בענן בכך שה' אומר "וַיֹּאמֶר לֹא תוּכַל לִרְאֹת אֶת פָּנָי כִּי לֹא יִרְאַנִי הָאָדָם וָחָי" (שמות ל"ג כ'), ולכן אנחנו יוצרים מסך בינינו לבין ה' בהקטרת הקטורת כדי לאפשר לכהן או לנו את ההיוועדות של ה'. לכן אנחנו מקריבים יום יום את הקטורת, בבוקר בבוקר כדי שבבוקר הוא יגיע ויקבל קורבנותינו. 

שיקֻיָם בנו הכתוב "צָמְאָה נַפְשִׁי לֵאלֹהִים לְאֵל חָי מָתַי אָבוֹא וְאֵרָאֶה פְּנֵי אֱלֹהִים."


Comments


צדיק, כתבת לכפית?

bottom of page